ثم اختلف إلى حلقات بحث أكابر المجتهدين ، مثل : محمد حسين بن هاشم الكاظمي ، وحبيب اللَّه الرشتي ، ومحمد طه آل نجف النجفي ، ومحمد كاظم الخراساني . وبلغ درجة سامية في كثير من العلوم والفنون ، واشتهر بالتحقيق والتدقيق في الفقه وأصوله وبالتبحّر في المنطق ، والحذق في الأدب . تصدى للتدريس ، فاستفاد من بحثه لفيف من الطلبة ، وروى عنه آخرون ، ومن هؤلاء : محمد جواد بن علي الجزائري ( المتوفّى 1378 ه ) ، والسيد هاشم بن مهدي بن صالح الطباطبائي الحكيم ، والسيد عبد اللَّه بن أبي القاسم بن عبد اللَّه الغريفي البلادي ( المتوفّى حدود 1372 ه ) ، والسيد مهدي بن محسن بن حسين آل بحر العلوم الطباطبائي ( المتوفّى 1335 ه ) ، ومحمد طاهر ( طاهر ) بن محمد حسين الهفوفي ( المتوفّى 1342 ه ) ، والسيد مهدي بن علي البحراني النجفي النسّابة . وألَّف ما ينوف على عشرين مؤلفا ، منها : مشكاة الشيعة إلى أحكام الشريعة « 1 » ، غاية المراد والهداية إلى سبيل الرشاد في الفقه ، صلاة المسافر ، أرجوزة في صلاة المسافر ، رسالة كفاية الطالب في العبادات ، رسالة في صلاة الجماعة ، غاية المأمول في علمي الفقه والأصول ، رسالة في الاجتهاد والتقليد ، حاشية على « الرسائل » في أصول الفقه لمرتضى الأنصاري ، حاشية على « القوانين » في أصول الفقه لأبو القاسم القمي ، البحر الفائض في أحكام الفرائض نظما وشرحا ، منظومة لؤلؤة الميزان في المنطق ، منتقى الجمان ( مطبوع ) في شرح « لؤلؤة الميزان » للمترجم ، كتاب في الرجال لم يتم ، منظومة في علم الكلام ، رسالة في علم الهيئة ، والمختصر

--> « 1 » وقيل : منتقى الشيعة من أحكام الشريعة .